第４回のテーマは、「身の振れ幅に、触れてみる」。
私達は、と言いたいところですが、少なくとも私は、日頃、意識的に物事を捉えることに慣れています。
そうすると不思議なもので、身体についても、意識で捉えられる範囲しか、存在しないような気がしてきます。
これは明らかに間違いで、実際には、私が寝ても覚めても、身体は動き続けています。
また、その動きは野放図ではなく、ある種の幅やリズムを刻んでいます。
そういう現象が「ある」と知り、触れてみれば、物事の観え方が変わることも。
ただ、こういった微細な動きに触れる時には、動きを邪魔しないような工夫が必要です。
そのような工夫をしていると、触れてもらう側だけでなく、触れる側の身体にも「ちょうど良さ」が生じてくるから不思議ですね。
TC Academyで、2ヶ月ごとに担当させて頂く、一般の方向け講習会です。
http://tcacademy.jp/blog-category-21.html
今回のテーマは、「身の振れ幅に触れる」。
私達は、と言いたいところですが、少なくとも私は、日頃、意識的に物事を捉えることに慣れています。 そうすると不思議なもので、身体についても、意識で捉えられる範囲しか、存在しないような気がしてきます。
これは明らかに間違いで、実際には、私が寝ても覚めても、身体は動き続けています。 また、その動きは野放図ではなく、ある種の幅やリズムを刻んでいます。
そういう現象が「ある」と知り、触れてみれば、物事の観え方が変わることも。 大きく言えば、健康観や生命観が変わり、身近なところでは、自分や身近な人の調子を、汲み取りやすくなってきます。 そして、それが「ある」と認められたら、前回触れたような、身を端から端まで動かすことの意味も、また少し深まるように思っています。
第３回のテーマは「繋がりに、触れる」。
ここでの「繋がり」は一旦、自分の「構造なりの端から端まで」としました。触れてどうこうする以前に、自分の「構造なりの端から端まで」を知り、動いてみる。
そうすると、触れた相手に生じる結果が、驚くほど変わります。という事を、感覚受容器の特性という切り口で、お伝えしました。
感覚には、どうしたって慣れが混ざるので、当てになりません。それでも、生きて学ぶ上では、感覚が欠かせません。
とても悩ましいところですが、その折り合いをつけるためには、何を規範として感覚を養っていくのか、が大切になりそうです。
その規範はおそらく、身の構造、そして他者、という事になるのだと、考えています。
せっかく「相手に触れて、何か良い変化をもたらそう」と盛り上がっている時に、「まずは自分を問い直してみましょう」と言うのは、肩透かしのような、意地悪のような感じもしますが、試みる価値があります。
身体は迷いを嫌うので、迷いのある人が触れると、案外、簡単に壊れていく。反対に、（意識ではなく）身体に迷いのない人に触れてもらうと、自ずと丁度よくなる。
そういう切り口があると、世界がより面白く観えてくる。かもしれません。
TC Academyで担当させて頂く講習会です。
http://tcacademy.jp/blog-category-21.html
限られた接点から、いかに広範囲の情報を、的確に受け取るか。 また、その接点を通じて、いかに全体へ作用を及ぼすか。
このような「繋がり」を、触れ方の上手な先生方は、当たり前に踏まえていらっしゃいます。 ただ残念ながら、当たり前のことって、なかなか言語化されません。 そこで、私みたいに不器用な者が学ぶためには、あれこれ工夫が必要です。
今回の講座では、その工夫の幾つかを紹介いたします。
今回の『触れて、みる』では、関根秀樹先生監修の元、“看・見・視・観・診”の語源に立ち返ってみました。
その源から、 見ている「つもり」と「ちゃんと」見るの違い、 なぜ「触れる」が「観る」の糸口になるのか等、 実技を通じてご提案しました。
キーワードは、「足の向き」「筋膜」「固有感覚」「手根骨」「方向を素直に」等、目新しいものはありません。
それでも、自身を振り返り、日々の生活を楽しむヒントになるかと思います。
次回は、参加者の皆さんが少し難しそうにされていた（実際難しい）、「繋がりの有無を観る」を深める予定です。
TC Academyで担当させて頂く講習会です。2020年10月25日(日)午前、タワーホール船堀（東京都江戸川区）にて。
http://tcacademy.jp/blog-entry-667.html
出来ること、
出来ないこと、
出来てしまうこと。
この中で、人の可能性を損なうものがあるとしたら…
皆さん、どれだと思われますか？
今回は、この問いを手がかりに「手の知性」を探り、更に磨きをかけてみます。
ひょっとしたら、「手の働き」への何気ない習慣や思い込みが、身体の全体性を損ない、私たちの可能性を妨げているかもしれません。
そんな事も、実際の動きを体認して頂きながら、お話し出来ればと考えています。
古代の火を灯す。
音を奏でる。
刃を研ぐ。
即興で弓を作る。
大人が遊び、自らの手で出来ること、出来ないことを知る。
子供も遊び、時々、大人の姿を観る。
ともに火を囲み、手を動かし、季節の恵みを食す。
「これでいいのだ」と思える二日間。
火や音、遊び道具なんて、与えられるのが「当たり前」。そう思ってきました。
でも、見つけかた、取り出しかたを習得すれば、これらは生み出せるものに換わる。
こうして、それまでの「当たり前」が書き換わる瞬間が訪れます。
この瞬間に立ち会えるのは、遊びも施術も、同じかもしれません。
TCアカデミーで講座を担当させて頂きました。
触れて、見る
触れて、観る
触れて、診る
色々な字を充てられる中で、今回は「触れてみる」。
「触れるを試みる」ことから、始めました。
ともすれば、「触れてもらう側」の変化に目を向けがちですが、「触れてみる側」の変化を観ておくこと、意外と大切です。
それを踏まえていく、初回でした。
そんな中、思惑とは別に、ご参加の皆さんのおかげで気づけたことが、一つ。
それは触れてみると、「応じる身体」とでも言えそうなものが、立ち現れてくること。
「応じる身体」っていうと、
外からの力に、応じる。返す、乗っかる、受け流す。
壊れれば、癒える。
暑ければ、冷える。
人の話が、聴ける。
景色に、心が動く。
例えばこんな応答が、丁度良く出来ているか。
触れることで、垣間見えそうです。
今後も、あくまで施術者の観点から「触れる」を試みるつもりですが、
ヒトの運動発達
暮らしの中の必然的な動き
踊り、祈りなどの文化的所作
などにもヒントを得ながら、歩を進めていきたいと思います。
壮大すぎてビビりますが、何だか面白そうじゃないですか。
講座開催の機会を頂きました。2020年8月23日(日)午前、一般の方向けです。
まずは、触れてみる。そして、触れて、みる。
私自身が、これらの行いから受けた恩恵は、計り知れません。
たとえば「触れる」ことは、膠着状態にある所へ、「運動」の種を蒔くこと。そう思うと大切なのは、触れようとする側が、運動に適う構造や価値観を持てているか。
そこには、「触れる」という言葉に付いてきがちな、べっとりした重みは、生まれにくいと思っています。
あいにく手先は不器用なのですが、「触れる」という文化が、後世に続くものであるよう願う者として、何かのお役に立てればうれしいです。
http://tcacademy.jp/blog-entry-661.html
こんにちは。だるま堂の中西です。
新型コロナウイルス流行によって、生活や心身の状態が一変した方も多いかと存じます。
大変な思いをされている皆さまに、心よりお見舞い申し上げます。
多分に漏れず私も、自分の世界観や、興味の方向性を問い直すことになりました。
これらを問う時間は、だるま堂の運営を初め、日々いかに動くか（動かないか）決めるために、どうしても必要でした。
先に申し上げておきますと、今のところ、身近な人の命を失ったわけではありません。
けれど、もし今後、自分や家族の命を感染症で失ったとしても、この世界観と、興味の方向性は大きく変わらないだろう、という位の覚悟はできました。
その世界観というのは、「人間は地球上で、間借りして暮らしている生き物だ」というものです。
また、そこから導かれて、私の興味は「身体に触れさせて頂くこと。結果として、その人の世界の観え方が少し、豊かになること」の方へ向いています。
「人間が地球上で間借りしている」という観方には、「人間至上主義」との対比から、思い至りました。
この「人間至上主義」という表現は、岩田健太郎先生（医師、神戸大学病院感染症内科）から伺ったものです。
今年4月初めに、凱風館で、内田樹先生と岩田先生の対談を拝聴しました。
（対談内容は、雑誌AERA 2020年4月20日号に収められています。）
世界各地で、HIV、SARS、エボラなどの感染症と対峙してこられた岩田先生。
そのロジックはとても明快で、今回の新型コロナウイルス流行への対処についても、考えうる状況ごとに、示してくださいました。
感染症予防の見地から、ウイルスに対して無謀な接し方をしないために、とても貴重なお話でした。
また、具体的な対処法にも増して、卓見だと感じたのは、「私は人間至上主義です」という立場を明確にされたところです。
完璧な再現はできませんが、「人間の命が助かるのなら、（現実的には難しいけれど）全てのウイルスが死滅すればよいと考えている」という表現をされました。
また、「だから私は、息子と動物園に行って『パンダかわいいね』なんて言う自分は、偽善者だと自覚している」とも仰っていました。
その立場との対比が許されるのであれば、私には「人間が地球上で間借りしている」ように観えています。
そして、地球が何かしら平衡を保とうとする時、そこに間借りしている人間の命が、儚く失われることもある。
それも最終的には、受け入れようと思います。
地球が平衡を保とうとする現象は、ウイルスの発生に限らず、地震、台風なども含めて考えています。
繰り返しになりますが、これらの現象で、私は身近な人の命を失ったわけではありません。
実際に誰かが亡くなれば、悲しみに暮れると思います。
また、生きることを簡単に諦めるわけでもありません。
時に厳しく、時に穏やかな顔を見せる自然の中で、生きることを満喫したいと願っています。
このような自らの世界観にあらためて気づき、来し方を振り返ってみると、
平衡（バランス）とは？を問うため、
バランストレーナー 小関勲先生の「大人も子どもも育つヒモトレ」
逆境を生き延びるため、
アウトドア防災ガイド あんどうりすさんの「アウトドア防災講座」
自然と共に生きた先人の知恵を学ぶため、
和光大学 関根秀樹先生の「火と音をつくる」
そして、身近な自然である、自らの身体を知るため、
高橋透先生の「マニュアルメディスン講習会」
を開いています。
その時々で、出会いと直感に任せてお願いしてきましたが、振り返ってみれば、一本の流れに乗ってきたのだと分かります。
その流れの底にあるのは、「人間にとっての自然とは」「自分にとっての自然とは」という問いです。
その問いを絵空事としてではなく、自分の身体を以って求めていく道として、韓氏意拳と、武術家 光岡英稔先生の兵法武学研究会での学びは、今では欠かせないものになりました。
今後も、この興味の方向性は変わりません。
自分の仕事の軸が、マニュアルメディスンの施術であることも、変わりません。
それも、「症状を無くす」「身体を治す」という方向性ではなく（それらもプロセスや表面上の事柄としては大切ですが）、
「身体が変わること、また身体の観え方が変わることで、世界の観え方が変わる」、その積み重ねで「私たち一人一人の預かった生を全うする」という方へ向かいたく思います。
武術や施術が縁遠く感じる方にも、「世界の観え方が変わる」という点では、解剖学者 養老孟司先生の言葉はヒントに満ちていると思います。
例えば、スタジオジブリ 宮崎駿さんの対談『虫眼とアニ眼』（新潮文庫、2008年）で養老先生は
「自然環境というのは、ものすごいディテールで成り立っていて、いまの人間は、それを完全に無視して生きているということです。」
と仰っています。
この世界の瑞々しいディテールを、ピントを合わせて余さず受け取れる。
そのような身体と感性、観性を磨く一助として、私はマニュアルメディスンを用いたいと思います。
感染症が流行する世界では、もしかすると、「触れる」ことを躊躇う風潮が生まれるかもしれません。
それだけに、「触れる」ことの真価も問われそうです。
差し出し方にも工夫が必要でしょうけれど、これからも、「触れることで、世界の観え方が変わる」ような経験を目指し、研鑽を続けます。
だるま堂 